Život je nezničiteľný

14. september 2023 / Alberto Maggi, OSM

Vytlačiť

Biblický komentár Alberta Maggi k dnešnému evanjeliu - stretnutie s Nikodémom:

Jn 3, 13 - 17

Ježiš povedal Nikodémovi: „Nik nevystúpil do neba, iba ten, čo zostúpil z neba, Syn človeka.

A ako Mojžiš vyzdvihol na púšti hada, tak musí byť vyzdvihnutý aj Syn človeka, aby každý, kto verí, mal v ňom večný život.“

Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život. Lebo Boh neposlal Syna na svet, aby svet odsúdil, ale aby sa skrze neho svet spasil.

V rozhovore s farizejom Nikodémom, jedným zo židovských predstavených, Ježiš spomína príbeh známy z histórie Izraela, ktorý sa nachádza v Knihe Numeri.

V tretej kapitole, v 14. verši evanjelista píše: „ako Mojžiš vyzdvihol na púšti hada“; hady boli zoslané Bohom, aby potrestali židovský národ podľa klasickej schémy „trest - záchrana/odpustenie“. V Ježišovi je však len záchrana.

„...tak musí byť vyzdvihnutý aj Syn človeka...“, Ježiš tu rozpráva o svojej smrti na kríži a hovorí o Synovi človeka, čiže človeku, v ktorom je plnosť božskej prirodzenosti. „...aby každý, kto verí, mal v ňom večný život“ – veriť v Syna človeka znamená ašpirovať na plnosť človeka, ktorá z neho vyžaruje.

Po prvýkrát sa v tomto evanjeliu objavuje téma, ktorá je evanjelistovi veľmi drahá – téma večného života. Večný život nie je, ako to vyučovali farizeji, nejaká budúca prémia za dobré správanie v súčasnosti, ale rozmer života už v prítomnosti. A „večný“ sa nazýva nie pre svoje trvanie bez konca, ale pre jeho vlastnosť, ktorou je jeho nezničiteľnosť.

A tento večný život sa netýka budúcnosti, ale môžeme ho mať už teraz. Ktokoľvek sa pridá k Ježišovi, smeruje k plnosti človeka, ktorá sa v ňom nachádza.

 „Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna...“, Boh Ježiša nie je Bohom, ktorý vyžaduje, ale Bohom, ktorý ponúka, ktorý prichádza až do bodu, v ktorom ponúka seba samého „...aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život.“

Večný život, na rozdiel od toho, ako kázali farizeji, sa nezískava dodržiavaním zákonov, čiže niečoho, čo je mimo človeka, ale prostredníctvom zjednocovania sa s Ježišom. A Ježiš sa tu zjavuje ako dar Božej lásky pre ľudí. Boh je láska, ktorá sa túži zjavovať a sprostredkovávať sa. A Ježiš je najväčším vyjadrením tejto lásky Boha „Lebo Boh neposlal Syna na svet, aby svet odsúdil...“

Ježiš v tomto rozhovore s farizejom opäť rozbíja ich (židov) očakávania mesiáša ako sudcu národa. Čiže Syn neprišiel na svet, aby ho súdil, „ale aby sa skrze neho svet spasil.“ Boh je láska, v ktorej nie je súdu ani odsúdenia, ale len ponuka života.

Preklad: Hugo Gloss